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京都的命价 #X92

字号+ 2019-07-30 16:44 我要评论( )

京都的命价 #X92 一)梓泽丘墟 ......


京都的命价 #X92


一)梓泽丘墟
 
好久没有捏笔头,也好久没有看新闻。
忽然被弹窗震得抬起头来,定睛一看,是日本京都动画的大楼,突遭纵火犯袭击。新闻传开的当时,就已经有16人遇难。
 
京阿尼在二次元圈子里,是巴黎圣母院式的存在。
即便是我这种对校园故事完全不感冒的中二患者,也潦潦草草看过几集冰菓。



凉宫春日全金属狂潮和CLANNAD自不必提,当年我在贴吧写同人小说,每天都能见到大量轻音少女的头像和签名。
 
新宅不甚感冒,老宅如雷贯耳的《AIR》,动画化也由京阿尼完成。
AIR的OP,就是被誉为“二次元国歌”的,如雷贯耳的《鸟之诗》。
 
不过ACG宅的血液细胞也换了又换,昔年的初二男生早已长出二斤油肚。
老一代的作品,不再被人提起。
就像哔哩哔哩新人不知道御坂美琴是谁,就像蔡徐坤的粉丝睁大了纯洁的双眼问,“周杰伦的数据那么差,为什么演唱会的票却很难抢”。


只是兰亭已矣,梓泽丘墟。过往美好,都被一把大火烧净。
京阿尼在火灾中损失了包括武本康弘和西屋太志在内的34名骨干成员,和全部的原画画稿。
仅有70件因为送去出展,一时幸免于难。
由于服务器被混凝土覆盖,一部分数据化的动画作品,或可保留下来。



而这一切,都是因为犯罪嫌疑人青叶真司,自己研究出一种铁道的拍摄技巧“barisaku”。
京阿尼作品中火爆一时的“上低音萨克斯”,也简称barisaku。
于是青叶真司认为,京阿尼的成功,是因为从他这里偷走了barisaku这个词。他愤怒地在2ch上与人大战,表示京都动画是“抄袭犯”。
 
因为这样的理由,他用水桶装了10升汽油,烧毁了一家优秀的动画工作室和34条人命。

 

二)生命质量
 
在中国的基础教育里,你很少能得到关于“天赋”的观点。人们最喜欢强调的,是“勤能补拙”。
 
“王侯将相,宁有种乎”,“君子曰:学不可以已”。
曾国藩的故事更励志,有小偷去他家偷东西,想等他睡了再动手。
结果曾国藩坐在那里,一段书翻来覆去,就是背不下来。
最后梁上君子失去耐心,翻身下来,怒斥道:“连我都背会了,你还没会!”
 
 
“勤能补拙”的意思是,努力能够改变现实,每个人的价值都应被重视。
恕我直言,抱持这种观点的人,是毒教育的铅汞吃得久了,脑子自然发生萎缩。
 
勤奋创造了价值,不等于勤奋创造了很多价值。
 
废宅青叶真司很努力,他绞尽脑汁,创造了逆光拍摄铁道的方法,珍重地命名为“barisaku”。
京都动画的34名画手,也很努力,创造了上低音萨克斯的经典solo,另一个“barisaku”。
两个barisaku为观众带来的价值和意义,却是截然不同。所以观众不可能注意到青叶真司的汗水,他的光芒被京都动画完全淹没。
 
青叶真司如果不努力,就无法创造自己的独特摄影技巧。这是勤奋的意义。
但是这个摄影技巧没有为他人提供价值,所以他的努力一文不值。这是勤奋的结局。


人是要讲天赋的。你和同桌都读书到十点,他的分数就是永远比你高30分。
民科论证“量子力学在奇门遁甲预测中的具体应用”时,其认真程度,并不逊色于李政道杨振宁。但是努力的结果,就是截然不同。
 
云行雨施,品物流形。
事实不会因为它残酷就有所改变:人与人的天赋,是不一样的。
 
 
人与人的价值,也是不一样的。
 
吴思讲命价,雍正年间,三品以上官,赎买死罪的价格是一万二千两。平民百姓,就降到一千二百两。
“命价”的隐含逻辑是,人与人的生命并不平等。有的人的命就是比其他人的更贵些。
 
这很好解释,你去买吉娃娃,尚且要看看毛色和牙齿,是不是纯种的苹果头。挑一只精神活泼,体格健壮的。
人和狗没什么区别。人与人的生命质量,也有着根本性的差异。
 
有的人生下来体质强壮,有的人娘胎里就发育不全。
有的人五十岁,已经阿兹海默。
七十来岁的特总领,每天熬大夜到一两点,早晨5点半爬起来。
一顿饭吃两个巨无霸麦香鱼,最多时喝12罐健怡可乐,却依旧身体健康,精力充沛,还有心思跟人整天斗架。

 
青叶真司愚蠢,自私,残忍,偏执,不可救药,他的生命质量,就是比京都动画的画手,低劣一千万倍。
凭什么以命抵命,他的命价不配相抵。
 
只是太多的白左“励志毒教育”,讳言人类的缺陷,才让人有了生而平等的错觉。
树枝上结出苹果,尚且有圆扁青红,人为什么就要一视同仁。
 
这么简单的道理,却要用道德来粉饰撒谎,真是令人作呕。
 
 
 
三)高等动物
 
人是高等动物,再高等的动物也是动物。但是人类,常常忘记自己的动物性。
 
拜生产力发展所赐,文明发展,从刀耕火种,变成5G高铁。
人的大脑得到了前所未有的开发,会使用更加复杂的工具。
 
“君子生非异也,善假于物也。”这些工具辅助和加强了人的身体,扩张了人类活动的边界。

 

学会开汽车,就忘记自己的脚不能走路。
运筹于帷幄之中,可以调动千军万马,就忘记了自己的身体纤弱,会被人一拳打倒。
生了病,吃二片抗生素,就恢复如初。断手断脚,可以接上缝好。
地震海啸,都能用直升机空投物资。

 
人类渐渐遗忘了,自己的身体原本,是很脆弱的。
忘记了自己生活在钢筋水泥的危险丛林里,粗心大意地活着,又漫不经心地死去。
下雨天看手机,一脚踩空掉进下水井。
 
人类也逐渐因为社会地位的高度分化,忽略了最基本的生物特征。
女士去相亲,要先打听对方工作履历,家庭条件。
至于身体健康,相貌端正,思维敏捷,这些关乎生物质量的部分,反而被很多人弃之敝屣。
 
 
人的生命特征,是高度一致的。
人与人的经历,有着天渊之别。但生死祸福,不会因为人类的社会成就而有所停留。
纵火犯青叶真司,与京都动画的34名精英画手,同样在大火中死去和受伤。当火舌舔过每个人的脸颊,他们生出的水泡有着同样的形状。
 
火焰不会顾忌对方是不是武本康弘。
 
当头顶被浇下一瓶矿泉水,李艳红和直男上树,都会感到同样的凉意。
BAT掌门人的身份,不会令你的体温比别人恒温高一度。
 
所谓“千金之子,坐不垂堂”。
 
虽然你是一方大员,关系万人福祉。但是屋檐上倘若跌落瓦片,被砸的时候都是一样痛。
越是矜贵的人,就越要知道和避免这种不必要的危险。


四)公平世界
 
人生而自由,却永远处于生命的枷锁之中。无法超越生死的限制,时间的限制。
 
生命是同样脆弱的,生命的价值却是天渊之别。
而生产力的发展,又令这种价值差距,体现得前所未有地具体。
 
当人类处于贫匮的原始社会,人与人之间的贫富差距,至多不过两串头骨项链。
也许体格健壮的人,多吃几只兔子,但整体来讲,大家都吃不到虾仁腰果百合。
 
但是如今,市面上流通的商品,越来越丰富。价格各有不同,不同收入的人,都能找到自己的区间。
越是有能力的人,他的需求越容易被满足。
越是无能力的人,由于物质水平的整体上升,他不会像从前一样被饿死。但是他与有能力的人之间的“消费差距”,比以往体现得更加鲜明。
 
 
我们比以往更接近,也更需要一个公平的世界。
 
所谓公平,不是结果上的平均分配,不是伪善地露出洁白锋利的牙齿说人与人生而平等。
而是需要“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”。
 
是珍视价值更高的生命,给予他相应的回报,令他得到更多的来自工具的保护。
令这条更珍贵的生命,可以得到更长远的维系。
 
反过来讲,倘若这条生命的质量真的更高,而自由的交易机制又没有失灵,他就一定能够通过创造价值,获得更高的回报和珍视。
大量丰富的消费品,则能使得他的价值得到充分的、合适的、具体的表现。
 
当你养活一家人,你就是一个家庭的顶梁柱。
当你养活4亿人,你就是XXX。
 
到那时,不是你要求回报,而是回报乞求你接纳它。
 
 
 
五)尾声
 
请告诉我,新世界的模样。
告诉我,我可以不必担心被青叶真司烧死的危险。
 
我可以用我高于他人的价值,保护我与他人同等脆弱的生命。

 
 

不知不觉,污染水库论坛,已有一周年了。
共发表42篇稿子,每篇以3千字计。


一年的滑过,是毫无预兆的。
唯有回头看到点划痕迹,知道自己的一节生命是如何度过。



(司空军师祭酒桃,2019年7月27日)


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