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道典正义 --- 远近亲疏 #J120

字号+ 2020-06-22 14:21 我要评论( )

道典正义 --- 远近亲疏......

道典正义 --- 远近亲疏 #J120

你不会抢你的亲娘。



一)亲儿子


在小说《将夜》中,有一段情节。

宁缺刚刚突破领悟了“感知”境界,可以凭借超能力,探知骰子的点数。


于是宁缺拉着桑桑,奔城南赌场大赢一通。骰盅翻飞,点点都成了对家心头血。

二个人偷贼一般,躲在屋子里数银票,眉开眼笑。


宁缺对桑桑说,“待会赌场发现抽老千,一定会追过来”。

“这钱咱们得拿紧了,说什么也不给”。


宁缺的脸皮,厚得象南京城墙一般,非红衣大炮决计不能轰开。他又是大修行者,具备强大的武力。

这似乎也算是某种程度上的文武双全,“文质彬彬”


宁缺打定主意,无论赌场人“说辞”是什么。钱不脱手。



结果赌场的人来了,说:“宁公子,您没可能从赌场赢钱”。

“为什么”

“绝对绝对不可能,因为……”。


“因为,这家赌场是您自己的”。

“上次柳二爷答谢您帮忙,把赌场划到您名下了。这是您自己的场子”。



我们之前讲二个人A与B相遇,他们之前有四种关系。

  • A和B之间,既可以合作。dT>0,全社会“财富”净增长。

  • 也可以抢劫,第二第四象限。此时dT<0,财富减少。



但是,有一种情况,A和B之间,是不可以抢劫的。
A=B
A和B是同一家人。


在历史上,勃艮第和西班奥地利,曾发生过无数次战争。君王私欲争夺领土,千千万勇士流血。


现代西班牙的历史,从最强娃娃:卡洛斯一世(查理五世)开始。


二次联姻,他从外祖父,外祖母,祖父,祖母手中继承了四个大帝国。19岁统治1/3个欧洲,列强颤抖。


西班牙,阿拉贡,比利时,荷兰,勃艮第,奥地利,那不勒斯,西西里岛,所有的国家,不需要打仗了。目前都是同一个老板。


(卡洛斯崩溃于诸侯联合围剿,强迫他退出一半土地,给弟弟继承)




二)争斗


什么时候“抢劫”最少。

A=B时,都是自己的资产,根本不用争。R=0


退一步讲,哪怕不是本人;

亲“儿子”也可以,A=B儿子



小孩子问父母拿钱,天经地义。

饱饱小公主想吃巧克力,想吃蓝莓饼干,嗷嗷待哺。

爬在地上,大眼睛斗萌都萌。


软酸得心都要碎了。当然毫不犹豫掏钱。



全世界所有人的钱,你都会抢。但你不会抢你儿子。跪舔倒贴。





爸爸不会抢儿子。



儿子呢。


“鬼吹灯”中有一个段子,说下坟掏墓,同伙很容易把你抛下,闷死墓穴。岸上携宝潜逃。

发展到最后,所有的盗墓贼,都是父子搭档。


但“父子搭档”,还是有人伦不孝之徒。竟然把老爹扔在墓穴死不管。

因此时间久了,洛阳铲行业形成“行规”。一律都是儿子下坟,父亲拉绳。

儿子可以害父亲,父亲舍不得儿子。


乱臣贼子,刘邵,拓跋绍,安庆绪。



A=B的时候,第二象限,第四象限,都不存在。没有抢劫。


A=B儿子时,第二象限不存在。第四象限小幅存在。



三)村人



我们把“家庭”的概念,进一步外延。

 

假设你从小住在内地“淳朴”的一个小村庄。

撒了腿在荒野间奔跑,和狗蛋翠花二柱鼻涕虫,青梅竹马。

王大娘家勺碗水,李大婶家掰二个苞米,阿黄追着你四处跑。

 

这里就是你的故乡,这里就是你的乡愁。



是你生养长大的地方,所有亲人和美好眷恋的地方。



有很多流寇与军阀,他们在外面烧杀劫掠,杀人放火。

但是他们永远不会把这些屠戮,带回他们的老巢。

 

相反的,他们会把每次“抢劫”抢的钱,运回家乡。参与家乡建设。

由于经常的派钱派米,家乡的小孩子见到盗匪,亲切地围上来“和蔼”叔叔回来了。

 

 

如果敌军反攻,“基地”被焚毁。对于山寨来说,是不得了的损失。往往便是世代血仇。

 

王大婶,李大妈倒在血泊中。

这二个女人,既没有能力,也没有财产。完全是无足轻重的人。

 

但99级的战士会立即“狂暴”,陷入赤血状态。

损失比刀割还痛。 


只有一个村庄,永远不会被盗匪屠戮。就是他们的老巢。

有时候我们问,“一个天下无敌的战士,有什么战胜不了的怪物”。


答案是你儿子,在幼儿园拉臭臭了,还打翻了三碗水,脸上都是米糊。



“一支天下无敌的铁军,有什么村庄攻克不了”。

“攻克不了你的母巢”。


心灵是比武力更强十倍的力量。

你无法抢劫你的亲人,你无法抢劫“张大婶,李大妈”。


抢劫只是手段,最终还是为了获得幸福。

你无法抢劫你的幸福。




“为何而战”是更严肃的问题。





你不能拿陌刀砍你儿子。



你也不能砍你老娘。也不能砍你老娘的闺蜜,她会伤心。

你LP天天唠唠叨叨骂你,哪怕你42块腹肌,你也只能“忍着”。


武力只是心灵的方法。

武力屈从于心灵。心里不愿意,就不会产生抢劫。


课外思考:苏联武力最强盛时,为什么亡国了。




四)zzjj学


  • 在《经济学第一定律》#J60中,我们写“自己人内部,dT>0。无限合作,生产力最大”。

  • 在《经济学第二定律》#J110中,我们写“如果是外族,R>T,抢劫可以破坏市场。

  • “谁是我们的朋友,谁是我们的敌人”,这一门学科,被称为《zzjj学》#J80


“敌我之分”这一个定义,乍一看,非常之简单清晰。


但再展开研究下去,却是非常难以“实际操作”,落实理解的。


其实“敌我之分”,就是“远近亲疏”。

越是“近”的关系,就越是自己人。你不会抢你的儿子。


越是“远”的关系,就越是陌生人,陌生外星人。你和他们的感情越少,杀只鸡没有心理负担。


“物伤其类”,首先你得是同类。




同时,“抢劫”也分很多层。

关系到哪层,底线就到哪层。


例如,同寝室上下铺的室友,你会偷他的沐浴露,但不会偷他的钱。

火车站小旅馆老板娘,她会坑你钱,烟灰烧洞要赔偿。但她通常不会害你命。

日本人打进来的时候,他会要你命,但你还可以投降。

外星异形生物,连投降都不允许。那只能抗争到底了。


“底线”到哪里。内外之分就到哪里。

这一层层底线,构成了抗日战争的基础。




五)远近


我们必须要补充一点,“远”和“近”是一个相对概念。


就好比佛家说,没有“暗”就没有“光”。

没有“小”就没有“大”。

没有“罪恶”就没有“正义”。



任何的形容词,都是一个“相对”概念。

叙利亚谚语:“我和我的堂兄弟一起对付敌人,和我的兄弟一起对付堂兄弟”。


“近”了还有“近”,“远”了还有“远”。

“敌国外患”根除了之后,昔日庙堂上的战友,就成了最“远”的人。


在《生存与繁衍》#J30中,我们写过。

  • “生存的竞争,是10%的亚种,灭绝了其他所有竞争对手”。

  • “然后这10%繁衍到100%,后裔再开始新一轮的竞争”。



“远近亲疏”,是zzjj学的基础。



yevon_ou@163.com,2020年6月8日午)[1]


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[1]  有屌丝一定抬杠问,“我没有远近亲疏。我就是一条疯狗,谁有钱我都想抢”。

那你就是把“远”度拉到了极限。原子化一个“个人”。

“个人”是没有力量的。

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